domingo, 28 de junho de 2026

A Assombrosa Intimidade dos Homens com a Mentira - 21/09/2025

     Sermão do Pr. Edson Azevedo, baseado em Mateus 28:11-15, proferido do púlpito da Igreja Batista da Graça em Caruaru/PE, no culto solene da noite de domingo, Dia do Senhor, 21/09/2025.

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A Assombrosa Intimidade dos Homens com a Mentira

     Este sermão revela como a mentira encontrou abrigo nos corações humanos diante do maior evento da história: a ressurreição de Jesus Cristo. A partir do relato de Mateus 28.11–15, vemos como diferentes grupos — soldados, religiosos, governantes e o povo — tiveram contato direto com a verdade, mas preferiram a mentira.

     A narrativa mostra que:
   · Os soldados viram tudo com seus próprios olhos, mas aceitaram dinheiro para mentir.
   · Os religiosos ouviram a verdade e, mesmo assim, financiaram a mentira.
   · Os governantes, diante da verdade encarnada, a rejeitaram por conveniência política.
   · E o povo, que ouviu a verdade da boca do próprio Cristo, escolheu crer na falsidade.

     Cada grupo revela uma faceta da intimidade humana com a mentira: cumplicidade, financiamento, acolhimento e amor por ela. E o texto conclui com um chamado direto: em que você crê — na verdade que salva ou na mentira que condena?

   Este capítulo está dividido em cinco partes:
    1. Abertura – Uma ilustração impactante sobre como a mentira pode destruir uma nação.
    2. Contexto bíblico – O cenário da ressurreição e o início da conspiração.
    3. Quatro exposições temáticas:
     · Dos militares – cúmplices da mentira
     · Dos religiosos – financiadores da mentira
     · Dos governantes – acolhedores da mentira
     · Do povo – amantes da mentira
   4. Conclusão – Um apelo à verdade e à fé no Cristo ressuscitado.
   5. Reflexão final – A verdade sempre chega para colocar tudo em ordem.

     Mergulhe neste texto e reflita sobre como a mentira ainda domina corações, e como a verdade — Cristo — é a única esperança para a humanidade. Que sua vida seja um testemunho da verdade que venceu a morte.

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