Salvação: Buscando ou Sendo Buscado?

A Vontade Humana e a Salvação

      Enquanto a escritura enfatiza a nulidade da vontade humana, a escravidão da vontade humana, a sua inclinação para a morte, a sua incapacidade de fazer o bem que deseja, a sua capacidade de fazer o mal que não deseja, os teólogos romanos enfatizam a liberdade da vontade humana, o livre-arbítrio, e recebem o apoio em coro da ala evangélica arminiana, dos defensores da reencarnação, do islã, do budismo e de todas as religiões que há debaixo do céu. Apesar de toda essa orquestra, a infalível escritura continua dizendo que a vontade do homem está viciada e que jamais poderá se inclinar para Deus e Sua vontade.

      Foi por essa razão que Jesus ensinava tanto: “Ninguém pode vir a mim se o Pai não o trouxer”, “Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim”, “Não há quem entenda, não há quem busque a Deus”. Em toda a história da salvação sempre se disse do pecador: “E não quereis vir a mim para terdes vida”. Querer a salvação não pertence ao pecador, mas apenas rejeitar. Isso prova a condição de escravidão da sua vontade. Quando o convite à salvação foi feito, todos os convidados, à uma, apresentaram desculpas e não foram à grande ceia. Suas desculpas foram todas mentirosas, cheias de subterfúgios, de desprezo. Os convidados trocaram o reino de Deus por propriedades, por trabalho, por festas. Ninguém busca a salvação e, em sendo convidado, ninguém comparece.

      Da mesma forma que a natureza do cão é latir, morder, que a natureza do urubu é gostar de carne podre, que a natureza da serpente é ser venenosa, a natureza do pecador é pecar. O homem peca de forma natural, sem ter aprendido, sem ser forçado. O pecador peca porque gosta de pecar. Ele ama o pecado. Por isso que a sua vontade jamais poderá abandonar o pecado para fazer a vontade de Deus, vivendo separada do pecado. Por isso a escritura utiliza palavras fortes para designar a vinda de um pecador ao reino: “trazer” (Lc 14.21), “obrigar” (Lc 14.23), “arrastar” (Jo 6.44). Sucede assim porque o pecador recebe outra natureza, pela qual servirá a Deus. Depois disso, ele se dirige a Deus voluntariamente (Sl 110.3), pois a vontade do Senhor prevaleceu e o seu poder o atingiu.

      Sermão do dia 17/05/2011, baseado em Lucas 14:15-24

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Vivendo a Humildade de Modo Bíblico

      Já se disse que a humildade é a percepção da completa nulidade. O homem humilde não se importa se seu próximo recebe a glória. A Escritura leva o homem a ter elevado conceito do próximo e baixo conceito de si mesmo. É dessa forma que o cristão se torna humilde diante do próximo, sem fazer distinção entre o amigo que tem dinheiro e o que não tem. É quando se torna humilde que o cristão não faz acepção de pessoas, mas trata com igualdade o pobre e o rico, o nobre e o simples, o famoso e o anônimo.

      A humildade isenta o homem de se aproximar de outro por interesse em alguma coisa do próximo, como bens, dinheiro, prestígio e similares. O abastado, por sua vez, que aprende a humildade, não dá as coisas esperando recompensa, nem ajuda ao próximo esperando receber dele alguma paga ou mesmo a aclamação da plateia. O homem humilde está longe dos holofotes, da mídia. Olha com grande atenção o seu próprio coração, sendo grandemente desconfiado consigo, gastando tanto tempo na introspecção que não tem qualquer tempo de olhar o quanto os outros são orgulhosos. Por isso que os olhos do humilde só criticam a si mesmo. Esse é um excelente medidor de humildade: “Quando você critica o próximo é porque não tem autocrítica, ou porque exerce a indulgência consigo, perdoando-se de todos os erros e pecados, sendo muito bom aos seus próprios olhos”.

      A humildade é virtude cristã que está em baixa há muitos anos, principalmente nestes dias de glorificação do homem. Raros são os homens que demonstram humildade hoje em dia. Se a humildade de muitos pudesse ser comparada a uma vestimenta, a maioria esmagadora dos homens andaria nu. Grandes pregadores do passado foram excessivos em tratar com as suas igrejas sobre a humildade e sempre diziam que, quanto mais elevado na graça for o cristão, menor ele será aos seus próprios olhos. Poucos são os cristãos que podem dizer: “Que meu nome seja esquecido, que eu seja pisoteado por todos os homens, se dessa forma Jesus puder ser glorificado”.

      Sermão do Pr. Edson Rosendo, dia 10/04/2011. Baseado em Lucas 14:1-14.

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Juizo do Senhor Sobre os Que Matam os Seus Profetas

      Grande luta empreende Deus em fazer valer a obediência à sua Palavra entre o seu próprio povo. Muitíssima paciência é empregada pelo SENHOR nessa lide. Milhares e milhares foram as vezes em que o Senhor enviou os seus profetas para chamar o povo de volta da prostituição espiritual, quando o povo deixava de adorar o Senhor, passando a adorar ídolos de pau e pedra.

      Os profetas do senhor eram recebidos a pedradas e eram submetidos a escárnios humilhantes diante de todos. Mesmo assim o Senhor não retirava a sua misericórdia. Outras vezes os profetas eram assassinados pelo povo, enfurecido com a pregação que lhes chamava ao arrependimento.

      É certo que Deus enviava os seus juízos, mas nunca deixava de estender a sua misericórdia ao seu povo amado. Quando o Verbo se fez carne e habitou entre nós, Ele mesmo se dirigiu, em pessoa, ao seu povo, com a mesma pregação de arrependimento, chamando o povo de volta à santidade de vida. O povo, por sua vez, reagia do mesmo jeito, pegando em pedras para o apedrejar. Só não o fazia porque Jesus se livrara deles, impedindo o apedrejamento. Por fim, tomaram Jesus e o crucificaram, em troca de todos os privilégios recebidos: de terem sido feitos povo de Deus, de terem recebido os oráculos de Deus, de terem recebido a revelação de Deus, de terem sido o povo escolhido, dentre todas as nações, mesmo sendo o povo menos numeroso.

      Mesmo a despeito de todos esses privilégios, o povo matou Jesus. Apedrejou e matou os profetas. Apedrejou e matou o próprio Senhor. Quem despreza o Senhor recebe o juízo do Senhor. A igreja não está isenta dessa máxima. São muitas as igrejas desviadas da verdade como juízo do Senhor pelo tratamento dado aos seus profetas. São muitas as igrejas sob a mesma ameaça, de apedrejar e matar os profetas do Senhor. Deus não se deixa escarnecer. Ou a igreja obedece às suas ordens ou recebe os seus juízos.

      Sermão regravado do dia 03/04/2011. Baseado em Lucas 13:31-35. Dividido em dois pontos:
      1) Apedrejando e Matando os Profetas;
      2) O Senhor Enviou Juizo Sobre Jerusalém.
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Os Imperativos da Salvação

Os Verbos da Salvação

      Jesus falou de modo intensivo sobre a salvação e suas demais facetas: como ela se dá, quem a receberá, qual a participação divina e humana e sempre alertou os ouvintes para as duríssimas consequências que acometerão aqueles que não serão salvos.

      Ele demonstrou que o esforço humano, pessoal, à parte de Jesus, não teria qualquer efeito salvífico, porém, tendo recebido a graça, esta move o homem para uma vida de boas obras e de grande responsabilidade e diligência. Mostrou que a cota de Deus é cem e a cota do homem é zero na salvação. Demonstrou que deveria haver pressa da parte dos ouvintes, pois um dia a porta da salvação seria fechada e quem se atrasasse não poderia entrar, mesmo que batesse em profundo desespero.

      Por isso (e principalmente) Jesus alertou os seus ouvintes sobre a eternidade no inferno, e nesse particular Ele utilizou uma linguagem que pudesse transmitir aos humanos as mais intensas dores, agonias, sofrimentos e tudo quanto é adverso, a fim de que os seus ouvintes soubessem exatamente com aquilo que contariam por toda a eternidade, caso não fossem salvos. Jesus os alertou dizendo que eles ficariam de fora das bodas celestiais, e que, enquanto sofriam, veriam os salvos participando das bodas, em plenitude de alegria, enquanto eles estariam chorando e rangendo os dentes. Chorando por causa das dores atrozes e rangendo os dentes por causa do ódio contra Deus, por ter-lhes imposto tamanho sofrimento.

      A salvação é pela graça, pelo favor e Deus, não pode ser alcançada pelos méritos, pelos esforços humanos, mas mesmo assim Deus impõe aos homens a obrigação de uma busca desesperada e frenética pela salvação para, no máximo, enxergarem sua condição de morte espiritual e sua total inabilidade de consertarem os efeitos dessa morte em que incorreram de modo voluntário, declararem-se inaptos e manifestarem toda a glória ao Deus Salvador.

      Sermão do Pr. Edson Rosendo, do domingo, Dia do Senhor, 20/03/2011, baseado em Lucas 13:22-30 e dividido em três pontos (verbos):

          1) Esforçai-vos;
                2) Apressai-vos;
                      3) Alertai-vos.
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Refletindo Sobre o Inferno

"E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte.

E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo".

Ap.20:14-15

      A Escritura ensina, de forma correta, as pessoas a fugirem da Ira Condenatória de Deus. A Ira de Deus há de se manifestar contra o pecador, lançando-o num abismo de horrores indescritíveis. Por isso devemos ensinar aos homens sobre a sua Ira e as condenações eternas que aguardam aqueles que não se arrependerem das provocações com as quais afrontam, dia e noite, em pensamentos, palavras e obras a santidade do Senhor.

      A pregação sobre o Inferno deve ser proferida sim, não de uma maneira isolada, mas atacando-a, afivelando-a, unindo-a à sua causa que é o pecado contra Deus, que é o pecado contra o próximo. Se nós os crentes, que cuidamos das almas dos pecadores, soubéssemos como é o inferno e tivéssemos uma noção da situação dos condenados à perdição ou se de alguma maneira entendêssemos bem claramente a situação pavorosa em que eles estão: se nos lembrássemos de que a maioria dos homens está lá, isso não nos levaria a gritar e clamar contra aqueles que estão bem próximos de nós e que não se dão conta de tão terrível perigo? Não consideramos que não podemos deixar de lhes mostrar, com muita seriedade, a terrível natureza dessa desgraça e como estão levando uma vida de extrema ameaça e proximidade dela? Será que ainda não entendemos que precisamos chamá-los em altas vozes, gritar-lhes aos ouvidos surdos? Se somente lhes pregarmos friamente sobre o inferno, advertindo os pecadores de que devem evita-lo, por mais que nossas palavras digam que infinitamente terrível, vamos acabar por nos contradizer se pregarmos de uma maneira fria, porque à semelhança das palavras as ações também têm sua própria linguagem. Se nós mesmos não tivermos uma noção bíblica do inferno, coitadas das almas que ouvirão a nossa pregação sobre o inferno.

      Pregar sobre o inferno não significa aterrorizar as pessoas, porém pregar sobre o inferno não deixará em paz aqueles que não estão salvos. E também não deixará no eterno sossego aqueles que , livres do inferno, pela graça de Deus, têm uma fraca percepção dos seus horrores. Então, antes de causar medo e terror aos pecadores e antes de ameaça-los com as terríveis punições do castigo eterno o nosso propósito único deve ser de lhes pregar a verdade, tão somente a verdade porque “Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará”.

      Assim o propósito básico desse sermão é levar os ouvintes a refletirem sobre as principais verdades bíblicas a respeito do inferno e assim se sintam seguros da verdade, tanto para proveito próprio como para proveito de tantos condenados à nossa volta, que ouvindo a verdade da forma correta, atentarão para a situação em que se encontram e vão correr desesperados para Jesus Cristo, o único que nos livra da Ira vindoura.

      Esse sermão, do dia 10/04/2005, foi divido em três pontos:
          1) O Inferno é Real;
          2) O Inferno é um lugar de Castigo;
          3) O Inferno é Eterno
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O Amor de Deus e a Pregação Sobre o Inferno

      Sermão do Pr. Edson Rosendo, dia 24/04/2005, baseado em Marcos 9:47-48. São poucas as pregações sobre o inferno. Os pastores evitam pregar sobre ele. Só se ouve sobre prosperidade, dinheiro, saúde e sucesso. 

      Muitas pessoas dizem que não é pregação do Evangelho pregar sobre o inferno, que não é correto, pois é uma mensagem incompatível com o amor de Deus. Mas o fato é que Deus criou o inferno e tem as suas chaves em suas mãos. A Escritura fala sobre ele, está la! Porque os Evangelistas do Novo Testamento e os profetas falaram sobre o inferno? Na Escritura, nimguém mais, ninguém menos que Jesus Cristo, foi aquele que mais falou sobre ele.

      Falar sobre o inferno é pregar sobre o Evangelho?

      É prova de amar os pecadores?

      É assunto para que nós, meros mortais, preguemos? Sim!

      Sem o propósito de aterrorizar os ouvintes, temos 4 considerações sobre o inferno:

          1) Quem na Escritura mais falou sobre o inferno;
          2) O porque dessas pessoas terem falado tão claramente sobre o inferno;
          3) Quais são os nomes que a Escritura dá ao Inferno;
          4) A realidade de que o inferno não aniquila ninguém, mas castiga eternamente.
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A Eficácia do Reino de Deus

      A que compararemos o Reino de Deus?

      A grande especialidade didática de Jesus foi transmitir verdades profundas, alienígenas, divinas, numa linguagem que todos podiam entender. Como Mestre, Ele utilizou o recurso das parábolas, em que situações simples, do cotidiano, eram usadas para representar as verdades que o Pai lhe mandou transmitir aos homens. E em muitas parábolas Jesus ensinou sobre o reino de Deus, que é aquele conceito do governo de Deus nos corações de homens, mulheres, jovens e crianças, mediante o Espírito Santo, utilizando a Escritura, conduzindo-os à obediência irrestrita à Palavra de Deus, inclusive a custo da própria vida.

      Foi numa dessas parábolas que Jesus ensinou que o reino de Deus não é algo que surja com alarde, com barulho, mas sutilmente, imperceptivelmente, em pessoas simples, que realizam atividades simples. Depois disso, então o reino de Deus começa a crescer dentro de cada um que creu; E cresce, cresce, cresce, tornando-se árvore sólida, sobre cujos ramos as aves dos céus vem aninhar-se. Como há fortíssima relação entre o Reino e a igreja, isso significa que todos os súditos do Reino estão na igreja (embora a recíproca não seja verdadeira, pois há joio na igreja, não, porém, no Reino). Então, como o plantar de uma semente de mostarda, o Reino é plantado no coração do homem; Depois cresce e se torna árvore frutuosa, de tal maneira que as aves do céu vem aninhar-se nos seus ramos. Isso significa que os súditos do Reino necessariamente crescem (não ficam na estagnação) e crescem a tal ponto de alimentar os outros, pois muitos se aproximam para sorver dos seus ensinos e participar dos seus frutos. Isso aponta para a certeza de que não há súdito que não cresça e não há súdito que não frutifique. Em havendo, seguramente não estão no Reino de Deus.

      Esse é mais um importante sinalizador que Deus deixou para que os homens se meçam e saibam se estão ou não no Reino eterno do Senhor.

      Sermão do domingo 13/03/2011, proferido pelo Pr. Edson Rosendo, dividido em três pontos que respondem à seguinte Pergunta:

      A Que é Semelhante o Reino de Deus e a Que o Compararei?

       1) O Reino de Deus é Semelhante a Algo que Começa Minúsculo;
       2) O Reino de Deus é Semelhante a Algo que Cresce;
       3) O Reino de Deus é Semelhante a Algo que Abriga.

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Sermões do Retiro da 1ª Igreja Batista Reformada em Caruaru

Esses são os sermões proferidos pelo preletor do retiro, o Pr. Santana Dória.

As mensagnes foram trabalhadas sob o tema principal da vivência no poder da graça. São mensagens dirigidas a crentes que conhecem as doutrinas da graça.
Mensagem 1: A Mensagem do Evangelho da Graça
Mensagem 2: A Necessidade de Conhecer a Palavra de Deus e Praticá-la
Mensagem 3: O Oposto ao Evangelho da Graça
Mensagem 4: Um Chamado à Vida de Oração
Mensagem 5: Os Ídolos do Coração
Mensagem 6: O Arrependimento

Clique no nome da mensagem e faça o download.

Assassinato Dentro da Igreja de Deus

      Como acontece o absurdo da galinha que mata os seus filhotes, assim também a igreja matou os seus santos. Deus enviou os seus profetas à sua igreja e ela, a uns perseguiu, a outros maltratou e a outros matou. 

      O maior engano a que um homem pode incorrer é ser um crente somente professo; o crente somente professo persegue os profetas de Deus, mata os profetas do Senhor, no entanto, a perseguição é um dos sinais mais seguros que o nosso evangelho é autêntico. Os seguidores de Cristo não podem esperar melhor tratamento do mundo do que o que Cristo recebeu. Perseguição não é novidade, a ofensa da cruz permanecerá até que tudo esteja consumado. 

      Os mártires foram presos, amarrados, açoitados, queimados, rasgados e multiplicaram-se. O que faz um mártir não é o sangue, mas a causa. Com a maior alegria confirmarei com o meu sangue a verdade de que tenho vivido e pregado. O cristianismo tornou o martírio sublime e a dor triunfante. A igreja matou até o herdeiro de Deus. Ainda bem que o fogo de Deus não pode ser apagado pelas águas da perseguição.

      Sermão do domingo, Dia do Senhor, 06/04/2003, proferido pelo Pr. Edson Rosendo e didivido em dois pontos:

          1) Assassinato dos Servos de Deus Pelos Membros da Igreja de Deus;

          2) Assassinato do Herdeiro de Deus Pelos Membros da Igreja de Deus.

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A Importância Crucial da Autonegação

      Então disse Jesus aos seus discípulos:

Se alguém quiser vir após mim,

renuncie-se a si mesmo,

tome sobre si a sua cruz,

e siga-me;

      A primeira exigência feita por Jesus para os que querem segui-lo é a autonegação. Negar-se a si mesmo é a deposição da própria pessoa, do próprio ser, do próprio eu. É a negação da própria vida e tudo que ela representa. Segundo um pastor puritano, são pouquíssimas as pessoas que sabem o que isso significa, o que isso quer dizer, em que isso implica. Principalmente porque vivemos dias de glorificação do homem, dias em que todas as ciências, meios, mídia, ovacionam o homem, as suas necessidades, as suas soluções.

      As ciências humanas têm como objetivo elevar a auto-estima, o valor pessoal, recuperar o amor próprio de cada pessoa. Tudo quanto for contrário a isso deve ser considerado abjeto, maldito, indesejável. Pois essa é a grande questão: tudo quanto o mundo procura exaltar no homem, Jesus exige que seja anulado. As ciências humanas considerariam a autonegação como o absurdo maior, o veneno mortal para o ser, para o eu, o espezinhamento, a desvalorização e a humilhação do ser mais elevado da existência – o homem. A autonegação seria o fim da psicologia, da sociologia e de todas as 'gias' criadas pelo homem. A autonegação seria o fim de todo sistema humanista, de todos os propósitos capitalistas, de qualquer sistema político. A autonegação é o destronar-se a si mesmo, é o negar-se a própria vontade, é o negar-se os próprios desejos, é negar-se a própria vida. A preciosa vida, a exuberante existência, com toda a sua magia, perde seu valor, perde sua importância diante de um valor mais alto que se levanta – Jesus Cristo. Negar-se a si mesmo é sair do trono e entregá-lo a outro, de mão beijada, tornando-se servo deste, sem resistências, sem discussão, com perda da vontade, com perda dos propósitos, com perda da importância pessoal, com perda dos prazeres, da vida. Negar-se a si mesmo é tornar-se servo, escravo, o mais desclassificado dos tais. É essa a primeira exigência para os que querem seguir a Cristo.

      Sermão do domingo, Dia do Senhor, 27 de fevereiro de 2011, proferido pelo Pr. Edson Rosendo, baseado em Mateus 16:24, dividido em 2 pontos que respondem à seguinte pergunta:

            Em que consiste a autonegação?
               1) Consiste em negar as coisas de se ama;
                  2) Consiste em negar-se a si mesmo.

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