Aprendendo a Depender de Deus em Meio as Tribulações

Todos os homens vivem na dependência de Deus, mas um grande contingente não o admite. Não há um só homem sobre toda a face da terra que consiga viver um segundo de suas vidas sem depender de Deus.

Ao crente, no entanto, não cabe outra postura senão manifestar no seu dia-a-dia essa dependência, tendo gratidão a Deus por ela, vangloriar-se nela, exultar nela, esperar nela, satisfazer-se com ela, publicá-la, anunciá-la, não envergonhar-se dela. E essa dependência não é um mero reconhecimento, mas algo vivo, imperativo, real, indispensável.

Foi Deus quem concebeu a idéia de fazer o homem; depois da idéia, Deus a executou, criando o homem. Deus o mantém instante após instante, nessa seqüência assombrosa. Deus lhe proveu de oportunidades, de inteligência, de capacidades e dons, mas nada disso subsiste em si mesmo; antes, tudo está ligado diretamente à Fonte – Deus.

Qualquer autonomia que o homem julgue possuir está subordinada a Deus, sem o qual ela não existe. "Nele nos movemos e existimos", afirmam as Escrituras. Esse agudo reconhecimento conduz o crente a uma dependência intensa de Deus, buscando-o em tudo quanto vai planejar e fazer.

Para as mínimas coisas, Deus é chamado como aquele que é o Provedor das condições para qualquer tarefa, mesmo as mínimas. As Escrituras proíbem-nos de planejar sem Deus, elaborar desígnios sem citá-los como subordinados à dependência e autoridade do Senhor. Até mesmo para dormir, quando ficamos desapropriados de nós, Deus nos mantém a vida e a proteção.

Por tudo isso, todo cristão deve anunciar a sua plena e total dependência de Deus, dizendo que tudo nele subsiste e que todas as coisas são mantidas por Ele, que nada perdura ao instante seguinte sem a autorização do Senhor. Além de anunciar essa maravilha, ao cristão cabe ainda manter a cabeça baixa, em humildade, simplicidade, humilhando-se constantemente diante de Deus, exaltando-o como o dono e o mantenedor da vida.

É dessa forma que todos se sentirão tranqüilos e quietos, como a criança nos braços da mãe, consolada e segura.

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Sermão proferido pelo Pr. Edson Rosendo de Azevedo, do púlpito da Primeira Igreja Batista Reformada em Caruaru - PE, no domingo, Dia do Senhor 17/02/2013. Foi baseado no livro de Deuteronômio 8:2 e dividido em dois pontos:

      1) A Prova das Muitas Águas

      2) A Prova das Águas Amargas

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A Fúria do Crente Contra a Vontade de Deus

A PREGAÇÃO AOS EXCLUÍDOS

Jesus pregou o Evangelho a todos, e isto incluía os excluídos. Por causa disso, Ele foi alvo de fortes críticas por parte dos fariseus, que de modo algum admitiam que se pregasse o Evangelho a certas classes, consideradas espúrias e totalmente destituídas da oportunidade de ouvir a Palavra de Deus e participar do culto.

Os próprios discípulos estranharam que Jesus estivesse levando o evangelho a uma mulher – e samaritana! Hoje, a igreja também enfrenta esse preconceito, na prática. Embora se diga em 100% dos púlpitos que o Evangelho é para todos e deve ser pregado a todos (entendendo-se "todos" como todas as classes também), a maioria das igrejas não cumpre essa tarefa para com os excluídos, que continuam à margem de receberem os emissários do Senhor para lhes pregar a Palavra.

Raramente se sabe de crentes que pregam às prostitutas, aos ladrões, aos assassinos, aos homossexuais, só para citar algumas classes. Raramente se sabe de igrejas opulentas que pregam o Evangelho aos pobres da favela próxima ao templo. Sabe-se até de igrejas que se atiraram a essa tarefa, porém, quando os pobres da favela começaram a freqüentar o culto e a receber Jesus como Salvador, tal igreja se apressou e instituiu outro horário de culto para esses "novos membros", alegando superlotação dos cultos existentes, porém, ficando evidente que o motivo era para evitar a "mistura". Mas a Escritura não admite essa segregação.

O apóstolo afirmou que na igreja de Corinto havia membros que outrora foram ladrões, homossexuais, sodomitas, impuros, mas agora não eram mais, pois experimentaram o arrependimento. Dessa forma, o Evangelho não somente deve ser pregado às classes excluídas, mas àqueles que forem se convertendo, os arrependidos. Devem ser admitidos à comunhão da igreja, pela profissão de fé e pelo batismo, pois são novas criaturas e nenhum olhar de diferença deve ser praticado pela igreja para com esses que um dia viveram em pecados horríveis, mas agora vivem em santidade.

A suma é que, sendo odiosos ou não os pecados em que todos vivemos outrora, todos fomos lavados, e purificados e vivemos em santidade diante de Deus e diante dos homens.

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Essa mensagem foi proferida pelo Pr. Edson Rosendo de Azevedo, do púlpito da Primeira Igreja Batista Reformada em Caruaru. Foi baseado no livro do Profeta Jonas 4. Foi dividia em três pontos:

1) Desgosto e Ira Contra Deus

2) Tomando Satisfações Com Deus

3) Reprovando as Palavras de Deus

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Características de Uma Pregação Eficaz

A PREGAÇÃO PARA O PECADOR

O ímpio, morto espiritualmente em seus delitos e pecados, não necessita ouvir outra pregação que não a do arrependimento. Ele não tem necessidade de outra pregação que não essa, não compreenderá outra pregação que não essa, e nós não devemos lhe pregar outra pregação além dessa. Ele precisa de arrependimento e o arrependimento não virá sem que ele ouça uma memória das suas iniqüidades e um código de punições destinadas aos desobedientes.

O arrependimento consiste em um "meia-volta volver", um "dar as costas à vida antiga", e isso não acontecerá se o ímpio não confrontar sua vida prática com as maldições asseguradas aos que transgridem a lei de Deus.

E, como a pregação sobre a lei, sobre a necessidade de arrepender-se, está distante dos púlpitos, o ímpio tem a garantia de que permanecerá por muito tempo ainda chafurdado na lama do seu pecado, porque seria pelo ouvir da verdade acerca de como tem vivido que ele poderia ser liberto; porém, ele não ouve da boca dos pregadores tal pregação que o libertaria. Pelo contrário, ao ouvir a pregação moderna, o ímpio tem seu ego amaciado, tem a certeza de que suas más obras não são tão más assim, que é exagero do pregador.

Falar-lhe sobre o amor de Deus antes de acusar o pecador de ser um transgressor da lei de Deus é não entender as ordens bíblicas quanto à pregação que se deve pronunciar ao pecador. Se ele não tiver diagnosticado com precisão seu câncer de alma, ele jamais entrará em desespero e recorrerá a Jesus Cristo.

Porém, como terá seu câncer de alma diagnosticado por uma pregação proferida por pregadores que dizem ao ímpio que ele tem valor, que é importante para Deus, que é filho de Deus e pode reivindicar o que quiser? Como o pecador identificará seu mal espiritual se ouve exclusivamente do púlpito da igreja que Deus o ama, que está disposto a fazer-lhe toda provisão?

Spurgeon dizia que a única pregação que pode acordar o pecador dormente de sua condição de morte espiritual é quando ele ouve a pregação sobre a lei de Deus, onde tem a impressão de que está entrando no inferno de fogo.

Por isso que as pregações adocicadas, cheias e slogans, repletas de "Jesus te ama" e mais uma porção de palavras de ordem, nunca produziram impressões de santidade em ninguém.

Dessa forma, devemos pregar ao pecador a mensagem de que ele é um transgressor e que, por isso, prestará contas a Deus dos seus pecados. Essa é a pregação para o pecador, morto em seus pecados. Outra lição ele não escuta e, à medida que está na igreja, ele só faz se fortalecer nos erros em que vive, porque também não escuta a pregação do arrependimento ao longo de sua estadia na igreja, permanecendo um crente infantil todo o tempo (quando se é crente).

Por isso que não há outra pregação para o pecador, que precisa do evangelho, que não a pregação do arrependimento.

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Esses são os argumentos do sermão proferido pelo Pr. Edson Rosendo de Azevedo, do púlpito da Primeira Igreja Batista Reformada em Caruaru, no domingo, Dia do Senhor, 30/12/12 a noite. O Sermão foi baseado no livro do Profeta Jonas, capítulo 3 e foi dividido em quatro pontos:

1) Uma Pregação Eficaz é Ordenada Por Deus

2) Na Pregação Eficaz a Ordem de Deus é Obedecida na Íntegra

3) A Pregação Eficaz Produz Arrependimento

4) A Pregação Eficaz Agrada a Deus

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Copie, grave e divulgue. O conteúdo deste blog é livre e tem por finalidade a pregação do Evangelho de Jesus Cristo. Solicitamos apenas que a fonte seja citada.

O Livramento Que Vem de Orarmos os Salmos

O livramento que vem do cântico dos salmos

      Os salmos contam e cantam a história da salvação. Jesus discorreu a respeito de si, aos discípulos, no caminho de Emaús, usando "os profetas e os salmos". É comum se dizer que toda a Escritura fala a nós, mas os salmos falam por nós. 

      Os salmos constituíram o hinário oficial do povo de Israel e o Novo Testamento ordena que os cantemos no culto público de adoração ao Cordeiro. Os salmos são os cânticos que o Espírito compilou para serem entoados na adoração pública. Eles falam de lamento, gratidão, queixa, imprecação. 

      À medida que cantamos os salmos, decoramos as letras, e tão somente cantamos a Palavra de Deus, sem correr qualquer risco de cantar erros teológicos, e até mesmo heresias, na adoração pública. 

      Os salmistas se derramaram diante do Senhor, traduzindo as mais diversas situações em que os homens podem se encontrar. Ao acordar, eles cantavam os salmos; nas viagens a Jerusalém, eles iam entoando os salmos (salmos de romagem); quando recebiam bênçãos, os salmos de gratidão eram entoados; quando pecavam e se arrependiam, os salmos de confissão eram entoados; quando os inimigos ameaçavam e perseguiam a obra do Senhor, os salmos imprecatórios eram cantados. E até mesmo em grandes perigos de vida, na situação mais desesperadora, quando qualquer esperança não mais existia, os salmos eram cantados. 

      Josafá, cercado pelos exércitos dos moabitas e amonitas, entoou os salmos e Deus proveu grande livramento. Paulo e Silas, presos, amarrados, cantavam os salmos e o anjo veio resgatá-los. Jonas, sem qualquer perspectiva de vida, no ventre do peixe, no fundo do mar, cantou os salmos e Deus lhe proveu salvação. 

      Quem canta os salmos decora os salmos. Quem decora os salmos decora a Palavra de Deus. Quem canta a Palavra de Deus ora segundo a vontade do Senhor. Quem ora segundo a vontade do Senhor tem a sua oração respondida, pois que foi feita alinhada com a mente do Senhor. Os salmos cantam a Escritura, cantam a salvação, cantam o Salvador. Deus está entronizado entre os louvores de Israel.

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      Esse sermão foi proferido pelo Pr. Edson Rosendo de Azevedo, do púlpito da Primeira Igreja Batista Reformada em Caruaru, no Domingo, Dia do Senhor, 23/12/12 e foi baseado no Livro de Jonas 2.

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O Que Acontece Quando o Crente Desobedece

 Castigos e disciplina pela desobediência

      No trato com o homem, Deus castiga os seus pecados, e, quanto mais odiosos são esses pecados, mais atraem os mais severos castigos da parte de Deus.

      Sabemos que os ímpios que não se converterem serão banidos eternamente para o inferno. Mas mesmo antes do desfecho final, Deus lhe castiga parcialmente os pecados cometidos. Semelhantemente com o seu povo, Deus lhe castiga também os pecados. Porém, nesse caso, Deus lhe disciplina para aproveitamento. Ele mesmo pergunta: "Qual seria o pai que não castigaria o filho a quem ama, quando desobedece? Assim também eu disciplino meus filhos, para aproveitamento".

      Embora seja um ato de amor, os meios usados são dolorosos e atraem muitas angústias e sofrimentos, tanto ao transgressor, quanto aos circunstantes. E esses sofrimentos são nas áreas mais variadas: profissional, financeira, psicológica, espiritual e social.

      Deus chegou a infundir pesado terror ao seu povo transgressor, fazendo-o desfalecer. Embora seja um ato de amor e o futuro seja glorioso, a disciplina tem um presente doloroso, desconfortável, angustiante e atribulado. E, quanto mais tenaz e teimoso for o filho, tanto mais Deus pode apertar a disciplina, a fim de conter o impulso da rebeldia que ainda subjaz nos seus filhos.

      No final, porém, Deus será grandemente glorificado e os seus filhos serão amadurecidos e mais e mais santificados, trazendo as marcas do aprendizado, agora permanentes, tornando-se aptos para fortalecerem os irmãos, como se deu com Pedro, que depois de disciplinado recebeu a ordem de fortalecer os seus irmãos, como de fato o fez.

      Deus é glorificado porque a sua bondade será entendida e louvada por aquele que recebeu a disciplina. Foi assim com todos os santos, é assim e sempre será desse modo. Deus nos disciplina para aproveitamento. Foi com esse entendimento que Pedro afirmou: "Se é com dificuldade que o justo é salvo, então onde vai comparecer o ímpio, sim, o pecador?".

      Mesmo passando pelo vale da sombra da morte, o Senhor guia seus filhos pela vereda da justiça por amor do seu nome. Assim, dessa maneira, "em tudo daí graças, porque essa é a vontade de Deus para convosco, em Cristo Jesus".

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      Esse sermão foi proferido pelo Pr. Edson Rosendo de Azevedo, do domingo, dia do Senhor, 09/12/12, do púlpito da Primeira Igreja Batista Reformada em Caruaru. Foi baseado no Livro de Jonas, capítulo primeiro e foi dividido em quatro pontos:

      1) Quando o Crente Desobedece Deus Lhe Dá Prejuízo Financeiro

      2) Quando o Crente Desobedece Deus Atinge os Circunstantes do Desobediente

      3) Quando o Crente Desobedece Deus Lhe Dá Prejuízo Financeiro

      4) Quando o Crente Desobedece Deus Dá a Conhecer a Sua Glória aos Ímpios

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Uma Despedida Diferente

      Despedidas são sempre momentos de muita emoção, pois as pessoas se separam, se distanciam, e, quando é pela morte, então fortes emoções acontecem. Mas quando Jesus se despediu de seus discípulos para retornar ao céu, não houve tristeza, choro ou saudade, mas, paradoxalmente, aconteceu júbilo, esperança e alegria.

      E tudo isso foi motivado pelas palavras de Jesus, pelas promessas que fez, quando disse que iria, mas que ficaria mediante seu Espírito; quando disse que iria, mas que revestiria seu povo do seu Espírito, capacitando-o a ser testemunha da verdade que Ele pregou.

      Seria uma despedida diferente, pois iria embora, mas ficaria ao mesmo tempo. A presença de seu Espírito na igreja por todo o tempo é a mesma presença do Senhor da igreja em todo o tempo – Jesus. Ele iria embora, mas seus olhos estariam postos em sua igreja por todo o tempo. Ele iria embora, mas seus ouvidos estariam atentos às súplicas de sua igreja em todo o tempo. Ele estaria no céu, mas suas bênçãos estariam sendo derramadas sobre sua igreja dia e noite, como se Ele estivesse aqui, presente, bem presente.

      É por isso que entendemos que Jesus não se aparta de sua igreja. Aliás, sua igreja é o seu Corpo, dizem as Escrituras, nessa figura maravilhosa de intimidade, união e vida. Ele é o cabeça e a igreja, o seu corpo. Ambos estão ligados de forma indelével e inseparável. A cabeça dirige o corpo e o corpo segue as instruções da cabeça.

      Por tudo isso, entendemos que a despedida de Jesus foi uma despedida diferente das demais, pois Ele estaria presente no seio de sua igreja como sempre esteve desde que a instituiu. Os discípulos entenderam assim, por isso, depois que Jesus ascendeu aos céus, eles retornaram para casa tomados de grande júbilo, e foram louvar a Deus no templo, entoando-lhe os salmos e manifestando sua incontrolável alegria.

      Essa deve, portanto, ser também a postura de sua igreja em todo o tempo, pois que o seu Senhor está presente no meio da igreja, vivificando-a e enchendo-a do poder da Escritura, fazendo-a vibrar com a presença e a plenitude de seu Santo Espírito.

      Esse sermão foi proferido pelo Pr. Edson Rosendo de Azevedo, do púlpito da Primeira Igreja Batista Reformada em Caruaru. Foi baseado em Lucas 24:50-53 e foi dividido em quatro pontos que respondem à seguinte pergunta: Por Que Essa Despedida Foi Diferente?

      1) Porque Jesus Nos Abençoou

      2) Porque Jesus Foi Para o Céu

      3) Porque Jesus Deixou os Discípulos em Júbilo

      4) Porque Jesus nos Capacitou a uma Vida de Continuado Louvor

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Jesus Exalta as Escrituras

As Escrituras sagradas

      Dentre todas as afirmativas que Deus pronunciou acerca da sua Palavra, certamente uma das mais fortes foi que Ele "vela sobre a sua Palavra para cumpri-la". Ela é tão central no Ser de Deus que se confunde com o seu próprio Filho: "No princípio era o Verbo... e o Verbo se fez carne e habitou entre nós" (João 1.1,14).

      Por isso que Jesus exalava a Escritura. Ele era a própria Palavra de Deus. Todo o seu pensamento, ensinos, lições, pregações, ações, reações, orientações, advertências, exortações, estavam plenamente apoiados na Escritura. Seria impossível Jesus falar ou fazer qualquer coisa à parte da Escritura. Ele afirmou que era o cumprimento das profecias contidas em Moisés, nos Profetas e nos Salmos, que representava a plenitude do Antigo Testamento. O assunto e o tema de todo o antigo testamento era Cristo. Ele ensinou que o enviado de Deus haveria de padecer, ser crucificado e ressuscitar, e que isso constituía o teor da profecia, cumprido cabalmente. 

      Quando se dirigiu aos apóstolos, Jesus ensinou que a Escritura só pode ser entendida do ponto de vista espiritual se for pela ação de Deus. Com isso, ele reduziu os sábios e entendidos à condição de ignorantes. Ele nivelou a sabedoria humana por baixo, deixando nas mãos do Espírito do Senhor a tarefa de iluminar os corações, do ponto de vista espiritual, a fim de compreenderem as Escrituras. Do contrario, não haveria mais do que um mero entendimento intelectual e infrutífero para a salvação. 

      Por tudo isso, Jesus ordenou que todos os crentes se municiassem dessa Palavra, e lhes deu a tarefa de saírem e anunciarem aos homens todas as palavras desta vida. Os crentes seriam testemunhas de todas essas coisas, porém nem assim estariam ordenados a trabalharem com as suas próprias forças, mas que, para essa tarefa, contariam com a interveniência do Espírito de Deus, que lhes capacitaria a pregarem e anunciarem todas essas palavras, com poder do alto, a fim de trabalharem dependendo da ajuda e da força que Deus supre, além de impactarem os homens com uma palavra vinda do céu. 

      Por todas essas coisas, a Escritura deve também ser central na nossa vida, a razão da nossa existência. Devemos falar por ela, pensar por ela, viver por ela e pregar por ela. Sola Scriptura!

      Esse sermão foi proferido pelo Pr. Edson Rosendo de Azevedo, do púlpito da Primeira Igreja Batista Reformada em Caruaru, no domingo, dia do Senhor, 11/11/2012. Foi baseado em Lucas 24:44-49 e foi dividido em Três pontos, que responde à seguinte Pergunta: Como Jesus Exalta as Escrituras?

          1- Ao Dizer que Elas São Infalíveis 

          1.1 - Todo Antigo Testamento Profetizou Acerca de Jesus

          2 - Ao afirmar que Ela só pode ser entendida mediante a Ação Divina

          3 - Ao Ordenar a continuidade da Pregação das Escrituras

          3.1 - Os Crentes São os Operários Dessa Tarefa

          3.3 - Somos Ordenados a Pregar no Poder do Espírito

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Como Suportar os Fracos na Fé

Suportando os Irmãos em Amor

      Os pecadores salvos são reunidos no aprisco por Jesus. Porém, cada qual vem de um lugar diferente, de um lar diferente, de um modo de vida diferente, de costumes diferentes. Além disso, as pessoas são diferentes, muito diferentes. E essas diferenças tendem a causar tensões na comunhão, comprometendo a unidade do Corpo – a igreja. E essas diferenças não são, necessariamente, pecados, mas apenas o jeito de ser e proceder que é característico de cada um. 

      Há uma tendência, assim, das pessoas manterem comunhão apenas com quem está dentro de um mesmo padrão, excluindo as demais. E isso não pode acontecer dentro da igreja do Senhor. É preciso que haja tolerância para com aqueles que não fazem parte do padrão aceitável pela maioria. 

      A Escritura ordena que suportemos uns aos outros em amor. Isso exclui a intolerância para com aqueles mais distantes do status vigente. Essa não é uma tarefa fácil. Precisamos nos lembrar de que no laço conjugal, que é a comunhão de somente duas pessoas, essas diferenças causam enormes tensões. Como não haveria de haver semelhantes tensões na igreja, que é a comunhão de muitas pessoas? 

      A doutrina dos apóstolos ordena que perseveremos na comunhão. Sabemos que o termo perseverar é usado apenas em condições adversas para a carne, como perseverar em fazer regime ou perseverar na oração, ou ainda perseverar em estudar a Escritura. Precisamos nos lembrar de que os cristãos em Jerusalém perseveravam na doutrina dos apóstolos. Eles perseveravam porque ela atingia diretamente a carne e seus prazeres, atingia a condição de conforto e delícia da carne. Quem não perseverasse abandonaria a doutrina dos apóstolos facilmente. 

      Assim também acontece com a comunhão: é preciso perseverar nela, buscar conciliação, buscar suportar os maus costumes uns do outro, a fim de esperarmos as mudanças que a Escritura fazem nos crentes, mudanças que acontecem com o passar do tempo. Suportemo-nos, então, uns aos outros em amor.

      Sermão proferido pelo Pr.Edson Rosendo de Azevedo, do púlpito da Primeira Igreja Batista Reformada em Caruaru, no Domingo, dia do Senhor, 04/11/2012. O sermão foi baseado em Lucas 24:36-43.

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Como Reagir em Meio as Injustiças Recebidas

Ressentimento ‒ jogue esse lixo no lixo

      Quando somos feridos, naturalmente sentimos a dor. Porém, é possível sentir a mesma dor apenas se lembrando do momento e das circunstâncias em que fomos feridos. Dessa forma, e somente com um episódio desagradável, uma reprodução dele se processa. Para isso, basta lembrar o episódio, como se desenrolou, quais palavras foram pronunciadas na ocasião, em que tom alguém nos falou, e coisas do tipo, e a cada lembrança dele novamente somos feridos e feridos e feridos. A isso se dá o nome de ressentimento. 

      Quer dizer: não basta a dor do momento, e ainda ficamos sentindo, e sentindo, e sentindo e sentindo... isto é, ressentindo. E em cada vez que ele sente, novas feridas são abertas e a antiga é alargada, agravada. Por isso Tiago alertou que a raiz da amargura, brotando, perturba aquele que fica ressentindo a dor. Quando nesse estágio, o crente fica sujeito aos maiores prejuízos: (a) fica sem comunhão com o irmão, (b) fica sem comunhão com Deus, porque está sem comunhão com o irmão, (c) prejudica a comunhão da igreja, (d) começa a falar do irmão "ofensor" a um e a outro, fazendo mexerico e intriga, (e) e faz crescer o fermento no meio da irmandade, prejudicando a unidade, que é aquela característica que Jesus se esforçou para nos dar condições de praticá-la. 

      O ressentimento ainda traz sérios prejuízos ao humor do crente e ele fica prejudicado nas relações domésticas, profissionais, entre amigos. O ressentimento é capaz de trazer ainda sérios danos à saúde, com erupções, dores nos ossos, mal estar, vômitos, inapetência, apatia, indiferença, amargor. A solução é a reconciliação com o "ofensor", com a prática da confissão e do perdão, isto é, as bases da fé cristã. 

      Portanto, que ninguém guarde qualquer tipo de ressentimento.

      Esse sermão foi proferido pelo Pr. Edson Rosendo de Azevedo, do púlpito da Primeira Igreja Batista Reformada em Caruaru, no domingo, Dia do Senhor, 28/10/2012 e foi baseado em I Pedr 3:12-17.

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Como Reagir Quando Estiver Sendo Injustiçado

   Os pais são especialistas em compreender os filhos, suas fraquezas, inquietações, medos, vacilos, inseguranças, temores e necessidades. Por isso que os pais tratam os filhos com grande misericórdia, com grande compreensão, ajudando-os naquilo que sabem que eles precisam, encaminhando-os às soluções que necessitam, auxiliando-os a crescer.
   Assim também Deus faz conosco: por compreender nossos temores e fraquezas, Jesus nos auxilia, aproxima-se, tira nossas dúvidas, induz-nos a situações em que aprendemos as coisas que precisamos. Jesus está sempre pronto a nos perdoar os pecados, as faltas cometidas contra Ele. Ele sempre se aproxima e nos lembra das nossas fraquezas, não com o intuito de nos depreciar, mas com o intuito de nos fazer crescer, mediante um reconhecimento e um pedido de perdão. Aliás, Jesus está sempre mais pronto a nos perdoar do que nós a pedirmos esse perdão. Ele está mais pronto a nos dar o perdão do que nós a recebê-lo.
   A Escritura afirma que Jesus é riquíssimo em perdoar. É assaz benigno. Quando estamos em dúvida, Ele se aproxima de nós e se oferece para tirar as nossas dúvidas, encaminhando-nos os passos a seguir até à descoberta das coisas. Foi assim que Ele, ao aparecer ressurreto aos apóstolos, pela primeira vez, mostrou as mãos e os pés, as marcas dos cravos, a fim de que eles se certificassem de sua ressurreição. Ele usou até os sentidos físicos dos apóstolos para lhes dar certeza de sua ressurreição.
   Na sua soberania, Ele usa todos os meios para nos conduzir o crescimento. Ele também age sem os meios, acima dos meios e até contra os meios, na consecução de seus planos, para nos fazer crescer. Tudo isso se dá porque Jesus é infinitamente compreensivo e misericordioso com o seu povo. Ora, se Ele manifesta misericórdia com toda a sua criação, fauna, flora, homens em geral, incluindo os ímpios, os reprovados, quanto mais não o faria com os seus eleitos? Por isso que estamos eternamente seguros nas mãos daquele que está assentado no mais alto e sublime trono, daquele diante do qual tremem terra e céus.
   Esse sermão foi preferido pelo Pr. Edson Rosendo, do púlpito da Igreja Batista Reformada em Caruaru, no domingo 21/10/2012. O texto base encontra-se em I Pedro 2:13-25.
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